看到一则新闻，非常揪心。
上周五，绍兴某媒体发布了一则寻找继承人的公示。当地一村民戴而海名下房屋被列入征收区域，但戴而海本人、妻子赵杏花、儿子戴华根均已亡故，因无法查询到其继承人信息，只能公开寻找相关权利人。
这个信息引发了网友的强烈关注，关注的焦点有两条：
一是这家人到底发生了什么？为何三个人都亡故了？二是如果这户人家没有继承人，这笔征收款后续该如何处置？
事实上后者不是问题。根据《民法典》一千一百六十条规定：“无人继承又无人受遗赠的遗产，归国家所有，用于公益事业；死者生前是集体所有制组织成员的，归所在集体所有制组织所有。”
对于一个没人继承的房屋，我不那么心痛，我更觉得心痛的是，这一家三口人都没有了。按照农村来说，这一家就是绝户了，这是不是更大的不幸？更大的悲哀？
据当地一个村民说，户主戴而海在70年代就去世了，此后他的儿子戴华根在80年代因病离世，到1991年母亲赵杏花也去世……这一家人从此石沉大海。
这样我们就勾勒出这一家人的全貌。先是戴尔海去世，然后赵杏花带着儿子戴华根相依为命，但几年后儿子戴华根又病死了。老母亲赵杏花太凄苦了，接连死了丈夫和儿子，她一个人孤苦伶仃守着这个老宅，一直到91年去世。
再合理推断的话，就是老两口带着没有讨老婆的儿子一起生活。如果戴而海是正常死亡的话，其儿子的年龄应该不小了，至少属于大龄未婚之人，赵杏花则是寿终正寝。
我的心痛在于，这就是我们普通人的生活啊，生老病死，一样也躲不掉。丈夫死了，儿子病故了，一个孤苦的赵杏花，她走了，是怎么安葬的？谁来给她处理后事的？处理这个后事很繁琐，是很不容易的。一个没有后辈的人，是非常凄凉的。
据说，公示发出后，陆续有10多位自称是戴而海、赵杏花侄子、侄女的人来联系工作组，说自己有权继承他们的房产。目前当地正在通过走访和相关证明，做好符合继承条件的甄别工作。
但我想，一个房屋继承人都要通过公告来寻找，当初赵杏花不大可能有人给她送葬，更不大可能有人为她养老，那么，现在寻找她的血缘关系的继承人，这样的人就算找到了，他们或许在法律上有戴家房屋的继承权，但在道德上、道义上他们有这个继承权吗？
这一家人悄然在这个世界上消失，如果没有房子被征收的偶然，他们的存在没有任何痕迹，直到这个房子朽了，倒了，在岁月的风沙中恢复原状，他们全部的存在就是没有存在。这才是最可悲的。
如今，伴随着最后赵杏花30年前的离去，这一家人他们的墓地在哪里？他们的骨灰在哪里？是不是从土里来又回到土里去了？
这让我想起了我们今天的年轻人，很多年轻人低欲望、不买车、不买房、不结婚、不生育、不努力、低消费，基本上处于躺平和与世无争的心态，甚至提前进入了养老模式，以往那种属于年轻人热气腾腾的奋斗精神荡然无存。
这其中既有经济压力、文化变迁、社会风潮，以及环境意识等带来的影响，也有年轻人个人发展和自由主义倾向，他们更愿意选择符合自己价值观和生活方式的理性决策。但这样的生活方式带来的问题也是很可怕的，这就是代际传承和人口老龄化的问题。但仅仅怪罪年轻人恐怕也是不妥的。
年轻人低欲望，但这个低欲望是怎么形成的？照理说，年轻人正好是欲望强烈的年龄。年轻人不是不买房，而是他们的工资买不起房，房价涨太高，指望工资能买起房吗？年轻人也未必是不想结婚，而是结不起婚。有的年轻人找对象，不是谈恋爱，而是谈钱。谈到钱，便无缘。没有真情真意，一切都奔钱而去，这样的婚结了也没用。即便结婚之后，说散就散，说离就离。一旦生了孩子，这不是给下一代更大的灾难吗？
所以有人说，这一代年轻人，躺又躺不平，卷又卷不赢，这是很形象的。
通过这一家人来看，可能结婚还是要结的，孩子也是要生的。夫唱妇随，恩恩爱爱，天伦之乐，不知有多美好？人类以及其他物种的生生不息，就是如此。
年轻人年少时，经常健身，身体健康，活得干净利索，健步如飞，一人饱了全家不饿，确实潇潇洒洒，但老了身体不行，一个人生活就会有诸多不便。
一方面是孤独，老了睡眠减少，一个人长夜难眠，连一个说话的人都没有。万一头痛发烧，倒一杯水的人都没有。疫情期间，我的一个朋友做手术，医院规定必须直系亲属才能进医院照顾。他长叹一声说，还是有老婆好。
未来如果突然猝死，就算没有亲人收殓，总归村委会和街道会想办法，可就怕腐烂多日才被发现。
但又有年轻人说了，我都死掉了，我还管那事？这也算是一种解脱吧。
但最大的问题是，如果你重病在床，没有人照顾怎么办？难道也要相关部门发通告，寻找你的亲戚？如果每个人都这样不婚不育，也许我们可继承的下一代也没有了，那才成了真正的孤家寡人，孤魂野鬼。
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