人生一切的痛苦，都源于对人性的无知。
很多人一辈子都在和人打交道，但是对人性却茫然不解，于是人生陷入庸庸碌碌的境地。
心理学家阿德勒说过：
“成熟并不是看懂事情，而是理解人性。”
真正厉害的人，都是顺着人性做事，逆着人性做人。
顺着人性做事
什么叫顺着人性做事？
说白了，就是你要明白别人心里想什么。
很多时候，如果对人心缺乏足够的了解，很容易就会惹祸上身。
学会洞察他人的心理，顺应对方的人性，你才能在这个世界安稳立足。
《三国志》中，袁绍要攻打曹操，田丰看出曹操诡计多端，多次劝谏袁绍不要出兵。
袁绍不听劝，于是田丰一而再、再而三请求。
几番下来，袁绍彻底恼了，他将田丰关押起来，随后带兵出征。
果不其然，一切如田丰所料：袁绍大败。
就在底下人都以为袁绍会就此重用田丰的时候，田丰却被袁绍杀了。
为什么？
因为田丰虽然聪明过人，但他错就错在忽略了人性：袁绍认为他的风头盖过了自己。
当你表现出超出领导的智慧，不仅伤了袁绍的面子，也会破坏了他的威信。
为了挽回自己的尊严，袁绍杀田丰也就是必然之事。
作家彼得·德鲁克说：
“做正确的事，比正确地做事更重要。”
很多时候，你不是不能发表意见，只是在发表前，你要先想想对方有没有接受意见的雅量和胸襟。
然后，你就可以决定“说”还是“不说”，或者“怎么说”。
同样是谋臣，荀攸就有大智慧。
荀攸是曹操智谋团的首席谋士。
曹操征讨吕布，是荀攸提出“引沂泗之水，灌下邳城”的计策，最终生擒吕布。
曹操应对袁绍的讨伐，本是以弱敌强，结果因为荀攸采用声东击西的战术，最终反败为胜。
荀攸这样一个才能卓越的人，却十分内敛低调。
面对自己显著的功绩，他向来只字不提。
与曹操相处的过程中，更时常犯一些小错误，让曹操来纠正，借机给对方优越感。
就这样，荀攸深得曹操器重，更被曹操尊称为“谋主”。
纵观三国时期，聚集了众多运筹帷幄的名士，但能够善终的并不多。
荀攸是其中一个。
不得不说，他的成功，很大程度上源于对人性的拿捏。
生活中，越是有大智慧的人，越能够了解别人，同时洞悉人性的弱点。
他们不张扬不跋扈，知道用韬光养晦来保全自己，更懂得满足他人的心理以达到自身所求。
记住，做任何事情的时候，永远站在人性的角度思考。
当你能够体察人心、顺应人性，自然能在这个纷繁复杂的社会里游刃有余。
逆着人性做人
什么叫逆着人性做人？
我们每个人生来，都有向下的本性：贪图安逸、得过且过、沉迷舒适……
若是一味纵容本性，命运就会在不断的自我满足中，急剧下滑。
真正的高手，懂得与堕落的天性做对抗，在不断克制中，突破人性的束缚。
北宋文人范仲淹，幼年丧父，被迫跟着母亲改嫁。
寄人篱下的日子里，他受尽了冷眼。
但越是委屈，他就越奋发图强，立志要出人头地，让周围人刮目相看。
十几岁的时候，他在一个叫做澧全寺的庙里读书。
寺庙条件艰苦，很多同学都会从家里带来美味佳肴，以供日常食用。
而范仲淹每天只煮一锅粥，冷却之后用刀分成四块，早晚各取两块为食。
他说：饱暖思淫欲，越是艰苦的条件，往往越锻炼人的心智。
读书的五年里，同窗们时常出去游山玩水，只有他始终不为所动。
有一次，皇帝出宫朝拜，寺院的师生们都激动地跑去观看。
范仲淹却闭门不出，仍然像往常一样埋头苦读。
面对别人的质疑，范仲淹回答说：
“以后皇帝会亲自见我。”
果不其然，27岁那年，范仲淹凭借优异的成绩考中进士，并接受了皇帝的亲自接见。
有时候，人与人的差距，往往就在于对人性的把控。
放纵沉沦，就会日渐平庸；克己自制，就能在勤勉踏实中，实现人生的蜕变。
苏秦本是一介草根，没有显赫的出身，也没有强大的背景。
当他立志要成就一番功业后，便头悬梁、锥刺股，逼自己学习纵横之术。
别人吃喝玩乐，他逼自己在家读书；别人花天酒地，他还是逼自己在家读书。
极端的克制之下，苏秦最终成为六国的国相，名垂千古。
王阳明说：
“人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。”
克制自己的懒散，才能成为一个自律的人；
克制自己的堕落，才能成为一个优秀的人。
说到底，学会跟自己的人性作斗争，才能不断打破命运的壁垒，实现人生的逆袭。
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人性，是一门深奥的学问。
读懂人性、顺应人性、克服人性，人性就是你腾飞的工具；
抵触人性、指责人性、抱怨人性，人性就是你人生的枷锁。
点亮在看，顺着人性做事，逆着人性成长。
在这个复杂的世界，不断精进自己的实力，提高为人处世的水平，你自然能获得命运的青睐。
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